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「慶應を受ける」=「慶應を理解する」こと


入試対策の前に、見落とされがちな本質

慶應義塾大学を志望する人の多くが、
まず次のようなことを調べます。

  • どの入試方式があるか
  • どんな書類を出すのか
  • どんな対策をすればいいのか

もちろん、これは大切な準備です。
ただし、慶應の入試では、
それだけでは足りません。

なぜなら慶應の入試は、
「制度」を突破する入試ではなく、
「慶應という大学そのもの」を読み取れるかどうか
を静かに試しているからです。

「慶應ブランド」と聞くと、

  • 伝統がある
  • 難関大学
  • エリート校

といったイメージが浮かびがちです。

しかし、入試で本当に効いてくる
慶應らしさは、そこではありません。

慶應が一貫して大切にしてきたのは、

自分の頭で考える主体を育てること

という思想です。

知識や経験をどれだけ持っているかよりも、
それをどう捉え、どう考え続けようとしているか
が問われてきました。

慶應の入試は、学部ごとに大きく異なります。

  • 学力試験を中心に据える学部
  • レポートや書類を重視する学部
  • AO入試を中心に据えるSFC

一見すると、統一感がないようにも見えます。
しかし実際には、
形式は違っても、見ているものは一貫しています。

たとえば慶應文学部では、
入試において「小論文」という形式を廃止する判断がなされています。

これは、
小論文という形式そのものよりも、
学部に関連した知識を手がかりに問いに向き合い、
それをどう思考し、どのような論理で言及できているかを
見極める方向へと移行することを意味しています。

一方、SFC(総合政策学部・環境情報学部)では、
AO入試という形で選抜が行われています。

SFCのAO入試では、

  • 活動の派手さ
  • 実績の量

よりも、

  • なぜそれを問題だと捉えたのか
  • 考えが途中でどう変わったのか
  • どこで限界を感じ、何を次に考えたいのか

といった、
思考のプロセスそのものが、
提出書類や面接を通して読まれやすい構造になっています。

これは、
「AO入試だから特別」なのではなく、
SFCの教育思想に最も合った測り方を選んでいる
というだけの話です。

ここまで見てくると、
慶應の入試では、

  • 形式をなぞること
  • 模範解答に近づけること

自体が、目的ではないことが分かります。

にもかかわらず、

  • 小論文の型を完璧に覚える
  • AO向けの「正解ストーリー」を作る

といった対策に寄ると、
かえって評価が伸びなくなることがあります。

「で、あなたは何を考えている人なのか」

この問いに、
正面から答えられていないからです。

慶應を受ける、というのは、

  • 慶應向けのテクニックを身につけること
  • それらしい文章を書くこと

ではありません。

慶應が、
自分たちをどういう大学だと考えているかを理解し、
その問いに、自分の思考で応答すること

です。

だからこそ、

「慶應を受ける」=「慶應を理解する」こと。

という言い方が成り立ちます。

慶應に評価されやすい受験生は、

  • 思考が途中であることを隠さない
  • 分からない点を、分からないまま言語化できる
  • 正解を装おうとしない

という特徴を持っています。

完成度の高さではなく、
考え続けようとする姿勢が伝わってくるのです。

慶應の入試は、
「すごい人」を選ぶ入試ではありません。

「これから考え続ける人」を選ぶ入試です。

文学部では、
形式的な小論文を書く力よりも、
学部に関わる知識を踏まえて問いに向き合い、
それをどのような論理で言及できているかを見る。

SFCでは、
AO入試という形で、
思考のプロセスをより直接的に読む。

形式は違っても、
流れている思想は同じです。

慶應を受けるということは、
慶應という大学の思想に、
自分の思考で向き合うこと。

その視点を持てたとき、
入試対策は初めて、
「意味のある準備」になります。

「このままで大丈夫か」を、
一度だけ確認する相談です。

今の状態を整理する

※ 正解を教える相談ではありません
※ 継続前提・無理な勧誘はありません


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